《反叛的凝視》/ 張鐵志
張鐵志繼《聲音與憤怒》之後，又一結合政治與搖滾、次文化的理想主義力
作。化歷史實例為柔情書寫，向世人昭告烏托邦之火不曾熄滅，它將永續存於每
個人左派青年的心中。
《詞與物》/ 傅柯
繼尼采的「上帝之死」後，傅柯追隨其步伐研究人文科學考古學，並大膽提
出「人之死」的言論。藉由Velasquiz的著名油畫《宮女》的透視法則，展開從
古至今左右人類知識發展的抽象知識型考古。提供我們另外一種看的方法。
《象徵交換與死亡》/ 布希亞
批判火力甚強的布希亞，在批判消費社會與現代性之後，再次跨領域地解構
各學門，看他如何消滅符號學與世界上所有存有的各種「價值」。
《波德里亞：批判性讀本》/ 凱爾納 編
對於消滅、批判與解構瘋狂著迷的布希亞，在其謬論性的標題〈波灣戰爭不
曾發生〉一文中，力道深厚地批判新聞媒體及其製造的「超真實」，令人爽快。
在他跨領域猛力批判之時，卻又令各領域學者、讀者嗤之以鼻。究竟是誰在看「布
希亞」呢？適逢布希亞逝世之際，看看國際知名學者們如何解讀、評判布希亞。
《濟慈詩選》/ 濟慈
如韓波一般早慧的詩人，在其短暫的生命裡，為後世打造一把閃耀銀光、奔
向太陽的鑰匙。
《東方主義》/ 薩伊德
後殖民主義的經典讀本。
《佛洛伊德與虛假記憶症候群》/菲爾‧莫倫
二十世紀末學界對於虛假記憶症候群引發對佛洛伊德的責難，許多作家甚至
出書稱呼他為「神棍」。我們應該如何看待這位精神分析之父、或是天才的神棍？
本書提供另一種視野企圖為他平反。
